谈到“姬”，很多东谈主一看见这个字成人性生活影片，脑海中自满的会是在舞台上翩翩起舞的唯妙仙女，然而将“男”字与之诱骗以后又会使东谈主狐疑。

清朝男妓

在歌舞之风盛行的古代，舞台上饰演的大多是女性舞者，很少有男性。那么，男姬之风为何能得意于古代？又引起了什么效力呢？

男姬的发展史

其实早在春秋战国时期，就如故有了对于男宠或男姬的干系记录。有史记录的第一位男姬当属卫灵公的宠臣弥子瑕。

有两件事最能阐述弥子瑕深受卫灵公的宠爱。第一件就是弥子瑕私驾卫灵王的马车的故事。领先咱们要了解一件事。

那就是卫国的国法明文递次，私驾帝王马车的东谈主需要被施以断足之行。然而在弥子瑕母亲重病之时，他假传君令乘坐王驾飞奔回家。

然而在卫灵公知谈此过后，并莫得处治弥子瑕，反而赞赏他为了母亲寻医治病，对重刑毫无怕惧的孝悌之情。

第二件事就是广为流传的“分桃之情”。在弥子瑕陪卫灵王在桃园游玩时，时至蜜桃进修的季节，桃树上也结下了很多硕果。

弥子瑕看到这满园令东谈主馋涎欲滴的桃子，也油然而生摘了一个吃了起来。在吃到一半的时候才念念起应当共享给卫灵王。

而共享给卫灵王后，卫灵王非但莫得怪罪他，反而将弥子瑕吃剩的半个桃子连续大口朵颐，对待他东谈主的注释满不在乎。

还挖耳当招的对弥子瑕说：“你忍着馋劲将这个厚味的桃子给我吃，是果然爱我呀。”这就是闻明的分桃之情的典故。

还有另外一个典故，古东谈主将青睐男宠这一爱好称作“龙阳之好”，这就要谈到魏安釐王与他的男宠龙阳君了。

据《战国策·魏策》记录，一次龙阳君与魏安釐王垂钓时，他连钓好多条大鱼后竟倏得掩面而泣，这让一旁的魏安釐王相配不明。

于是他就跟魏安釐王透露原因说成人性生活影片，“钓到大鱼后确乎欢乐，然而在遭逢更大的鱼后，又会将原先的鱼毁掉，我亦然同样。

如若以后大王遭逢比我更好意思的男人，也会将我毁掉。”这使得魏安釐王下令住手搜罗寰宇好意思男，龙阳君也达到了一东谈主专宠的地位。

汉朝时期

到了汉朝时期，帝王宠爱男宠的现象变本加厉。在汉朝25位帝王中，就有10位领有男宠，占到总和的40％。

就连历史上领有宏图大志的汉武大帝，就领有高达5个男宠。他们固然后宫佳人三千，然而也宠爱着同性，况兼亦然较为诚恳的情愫。

在汉朝还有闻明的汉哀帝和董贤的故事。这也让古东谈主形色同性之恋除“龙阳之好”之外，又加了一个“断袖余桃”。

汉哀帝与董贤之间的心绪比起男女之情来可谓是过犹不足。有一天，董贤和汉哀帝同塌而眠时，在转了个身子后，尽然压住了天子的衣袖。

汉哀帝急着去上早朝，然而看见董贤熟睡正香的样子，又不忍心将他吵醒，于是就用刀将我方的衣袖堵截，这就是闻明的“断袖余桃”。

魏晋南北朝

当今收罗崇高传着一句听着令东谈主啼笑都非的话：魏晋南北朝，古怪且好意思好。因为那时候，古怪是真古怪，然而小数都不好意思好。

北魏的冯太后，历史上亦然一代堪比女皇的高出女政事家。掌抓朝政多年，一手促成北魏孝文帝的窜改，可谓是一代女强东谈主。

然而她也有小数为东谈主所诟病，那就是青睐男宠，她所宠爱的李弈是官宦子弟，长得高亢猛烈，风致超逸，深得冯太后宠爱，经常入侍宫中。

然而此时献文帝对李弈与冯太后早就不悦，是以就找了个情理诛杀了李弈。然而这件事情莫得过程冯太后的原意，这导致帝后矛盾加重。

诛杀李弈的步履轰动了冯太后的底线，这使得冯太后无法容忍。于是，献文帝最终在冯太后的权势威力下交出了皇位。可看出男宠受宠至深。

盛唐时期

谈起武则天，映入眼帘的是身着黄袍头戴王冠傲视寰宇的女皇形象。然而看成一国之君，男有后宫，女皇也有着我方的后宫。

女皇的后宫，最为出名的还要数薛怀义和沈南嫪以及张易之和张昌宗四东谈主。薛怀义本是其时令嫒公主的男宠，体格深广挺拔。

然而令嫒公主为了阿谀女皇，就将薛怀义献给了武则天。从此以后，俩东谈主就过上了没羞没躁的后宫生计，而对薛怀义的宠爱也日渐加深。

为了让薛怀义相差皇宫通俗，便让他出家为僧，封他为大法师，领有直爽相差禁宫的职权，还为他修建明堂，一期间欢腾无尽。

然而其后有了沈南嫪加入，薛怀义便驱动忌妒，不仅点火了女皇为他修建的明堂，还私下里说女皇的鬼话，最终磨牙凿齿才将其正法。

而对于张易之和张昌宗二张兄弟，亦然被武则天男儿太平公主献上的男宠。对于这二东谈主的宠爱，对比前东谈主来说，过犹不足。

武则天的孙子李重润、孙女永泰公主和孙东床武廷基，都不悦二张在野廷中横行横暴的嘴脸，私下面就说二张鬼话，但女皇径直将这三东谈主沿途正法。

固然其后二张也因女皇失势而被东谈主正法，然而看成一个男宠所获得的宠爱比起世东谈主来可见一斑。这股宠爱男宠之风直至宋代。

宋朝时期

无人不晓，我国宋朝时期，经济空前高贵，东谈主们的酷爱爱好也愈加普通，此时，男姬就有了我方的使命方位，名叫“蜂巢”。

这个名字颇有招蜂引蝶之意，然而跟着男姬之风的盛行，宋徽宗以为这严重抵触了儒家对于男性站如松坐如钟的条目。

宋徽宗被逼地颁布了新法，新法例律：身为男人如若行姬妾之事需要被杖责一百。但就是这也莫得挡住男姬之风盛行的势头。

在我国古代，不仅有为男女穿针引线的媒人和飞鹊，还有专管同性之间恋情的兔儿神，他男生女相，也阐述了古代早就驱动了同性恋。

对于同性之间的恋情，在咱们当代社会也如故是见怪不怪，细目会有东谈主对此难以接纳，然而富饶莫得必要去批判这一现象。

咱们如今的社会包罗万象，对于这种现象，既不成过分追求与赞赏成人性生活影片，也不成批判与乱骂，咱们世东谈主更应以一颗芜俚心去对待。