历史上简直有唐僧，又称玄奘法师、三藏法师，真名陈祎，唐代著名高僧，故而俗称“唐僧”。其为斟酌释教各派学说的不合，在恳求西行未获批准的情况下，独自一东谈主出逃长安，西行五万里，历经深奥到达印度释教中心那烂陀寺取真经，前后历史十七年。历史上玄奘法师的西行并不像《西纪行》中边幅的那么精彩自拍偷拍 吃瓜，固然通常历尽千辛万苦，但玄奘的西行显着更像是一种苦行。

为斟酌真相，封锁踏上西行之旅

玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，曾任北王人国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，曾任江陵县官。隋朝靡烂之后，陈惠隐居乡间、称疾不出，陈惠共生四子，玄奘乃其季子，生于隋朝仁寿二年（602年）。

隋伟业八年（612年），10岁的玄奘受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺落发。而后，先后随景法师学《涅槃经》，奉陪严法师学《摄大乘论》，随长捷法师（玄奘二哥）学《法华经》、《维摩经》等，长达六年之久。

唐高祖武德元年（618年），赢天地大乱，玄奘与其兄长长捷法师赴四川，适逢空、景二法师，从之受学。继而至高僧大德云集的成都学习。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游历各地，参访名师，讲经说法。

早在南北朝技巧，释教悔术界就驱动了“一阐提众生有无佛性”的论战，到了玄奘技巧，法相学变成了朔方地论学和南边摄论学的各异，而玄奘通过学习，合计之是以联系表面不合极大，主如果有经籍传入中国后在翻译方面出了问题，于是便产生了去印度求弥勒论师的念头。

贞不雅元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法自拍偷拍 吃瓜，但未获唐太宗批准。于是决心已定的玄奘便在贞不雅二年（628年），出逃长安，“冒越宪章，私往天竺”。

修业十余年，梵学常识名震五印

玄奘离开长安后，经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，跳跃五烽，渡流沙，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境），经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤开国（乌兹别克斯坦都门塔什干）、飒秣开国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门，到达货罗国桑梓（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹场所）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦荡沙瓦过火毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特意区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。

参加迦湿弥罗国后，玄奘驱动学习梵文经典和各地佛法，一年之间历经四国，边学边行。直到31岁之时，玄奘这才参加印度。

而后，玄奘一边学习释教经论，一边巡礼释教名胜，先后资格翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等十多个国度，始至那烂陀寺留学，玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为邃晓三藏的十德之一。

贞不雅十年（637年），玄奘离开那烂陀寺，又先后到达伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学，又用去了五年时候。

贞不雅十五年（641年），在与戒日王会晤之后，戒日王以玄奘为论主，在曲女城召开梵学诡辩大会，五印18个国王、3000个大小乘释教悔者和外谈2000东谈主参加。玄奘讲论，任东谈主问难，但无一东谈主能予诘难，这使得玄奘名震五印，被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解放天”。后戒日王又坚毅请玄奘参加五年一度，历时75天的无遮大会。

贞不雅十七年（643年），玄奘动身归国，并将657部佛经带回中土。

贞不雅十九年（645年）正月，玄奘达到长安，历时十七年的路径至此终于搁置。

潜心译经，终因身心困顿死亡

玄奘归国之时，为了辽东战斗的唐太宗已驻跸洛阳，得知心问后立即在洛阳对其进行了接见，交谈之后，唐太宗予以了玄奘高度评价，并但愿其约略还俗，但聘请合计这与他翻译佛经、施展佛法的主义相抵牾，因此断然拒却。

不外这并未令唐太宗葬送，而后多年唐太宗、唐高宗两代君主用尽概念使其还俗，但玄奘永久不为所动。固然唐太宗和唐高宗关于玄奘翻译经籍之事并不回绝，但却并不允许其离开长安，而玄奘却念念隔离长安的贩子旺盛，寻僻静之所静心翻译经籍，但遭到拒却。

贞不雅十九年（645年），在唐太宗的救援下，玄奘在长安成立译经院，由来自寰宇和东亚诸国的优秀学者共同译经。而玄奘本东谈主则在长安弘福寺组织译场，驱动译经，其后在大慈恩寺，北阙弘法院、玉华宫等处举行。译经讲法之余，玄奘还口传由弟子辩机握笔完成了著名的《大唐西域记》一书，全面记录了他游学别国的所见所闻。

永徽三年（652年），玄奘在长安城内的慈恩寺西院筑五层塔（今大雁塔），用于贮藏自天竺携来的经像。而他本东谈主则用了十余年时候，在玉华宫（今陕西铜川）内将约1330卷经文译成汉语。这些佛经自后从中国传往朝鲜半岛、越南和日本。

龙朔三年（663年），玄奘用了长达十八年的时候，终于译已矣《大般若经》这部多达600卷的巨著。而后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664年），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔。同庚二月毕命。据载，玄奘前后共译经论75部，筹算1335卷。

玄奘法师逝世之后，“京城谈俗哽噎自拍偷拍 吃瓜，日数百千”，“京邑及诸州五百里内送者百万余东谈主”，送葬者将其灵骨归葬白鹿原。唐总章二年（669年），朝廷为之改葬“大唐护国兴教寺”。唐肃宗为舍利塔亲题塔额“兴教”二字。